Kategória: ESSZÉK

január 20, 2026 / ESSZÉK

VASS JUDIT

EGY ÚJ NAT FELÉ

3. rész

    Idegen nyelvek

    Globalizálódó világban élünk, és kétség kívül az angol a lingua franca, ezért már általános iskolában középszintre kell felhoznunk a diákokat, beszédcentrikus módszerekkel. A középiskola feladata lenne, hogy felsőfokra emelje a tudásukat, mert enélkül nem tudnak integrálódni sem itthon, sem külföldön. Második nyelvet csak a középiskolában tanítsunk középszintre. Ehhez persze, beszéni jól tudó tanárok és óraszám kell, de ez megoldható az óraszámkeret emelése nélkül, ami középiskolában ne legyen több heti 30 óránál. A NYEK-et meg kell szüntetni, mert konraproduktív. 9Nyekben rengeteg óraszámban tanulnak különösebb eredmény nélkül a többi tantárgyat csak 1-2 órába tanulják, megszokják a lazaságot, és ez demoralizáló hatással van. Az ötödik évfolyamon már utálnak bejárni az iskolába, 19-20 évesek!

    Kompetencia alapú oktatás

    Mióta halljuk ezt a jelszót, és semmit nem tettünk a realizálásért. Közoktatásunk még mindig akadémikus szemléletre épül, szinte mindent meg akar tanítani általános- és középiskolában, ami illúzió csupán. Sokan, sokszor leírták már, hogy a közoktatás alapvető feladat az alapvető kompetenciák fejlesztése, az akadémikus tudásátadás az egytem feladata. Ha belenézünk az általános- és középiskolai tankönyvekbe, elszörnyedünk. Fölösleges adathalmaz, amely nem hagy teret a diák önálló tudásszerzésére, alapvető kompetenciák nem fejlődnek. VÉGRE LE KELL MONDANI A MENNYISÉGI SZEMLÉLETRŐL!

    A nemzeti kultúra helye a közoktatásban

    Klasszikus példám Petőfi Nemzeti dal c. verse. Tanulják általánosban, gimnáziumban, de ha a történelemtanár felteszi a kérdést: Mikori a vers, nem tudnak rá válaszolni, pedig 12 évig hallgatják a március 15-i iskolai ünnepélyeket. (Ezek is megérnének egy misét, de ebbe most nem megyek bele. A hideg kiráz a gondolatuktól.)

    Általános iskolában nem szabadna irodalomtörténetet tanítani, hanem gyermekbarát modern irodalmat. Gimnáziumban Petőfiig csak szemelvényeket kellene venni a régi magyar irodalomból, maximum  3 hónapig. Utána Petőfitől a kortárs irodalomig jól szelektált műveket kellene kronologikus vagy műfaji vagy motivikus szempontból venni. Legyen ez a tanári szabadság része. A lényeg: érettségin a diák legyen képes egy ismeretlen művet tartalmi-formai szempontból relevánsan elemezni. Ha – reményeim szerint – egyszer létrejön az Európai Egyesült Államok, akkor sem kell félteni a nemzeti kultúrát. Az emberek többsége ragaszkodik a hagyományaihoz, nem kell a fejébe verni fölösleges irodalomtörténeti adatokat. A szellemi elit úgyis tovább viszi mindazt, ami a közoktatásból kimarad, például azért, mert nem idegenítették el az olvasástól.

    Tankönyvek

    A tankönyvírás szakma, amely speciális készségeket követel. Az 1980-as évek óta, amikor megnőtt a tananyag, eluralkodott az esszéisztikus tankönyv, amely természeténél fogva tanulhatatlan. Egy jó tankönyv alapja a didaktikus szemlélet. Nem lehet többszörösen összetett mondatokban, világos gondolatmenet nélkül fogalmazni. A tipográfiailag és képileg túlzsúfolt, különböző színű fejezetek látványosak ugyan, de csak összezavarják a diák logikus gondolkodását, azt az igényt, hogy A-ból eljussak B-ig, vagyis az előrehaladó gondolatmenetet, az összefüggéseket. Egy jó tankönyv puritán, stilisztikailag, esztétikailag igényes.

    január 20, 2026 / ESSZÉK

    VASS JUDIT

    AZ ÚJ NAT FELÉ

    1. rész

    Tantárgyi integráció, modulok

    Az egyes tudományterületek ismeretanyag annyira felhalmozódott, hogy képtelenség a közoktatásban mindent megtanítani. Nem is kell. Arra való az egyetem, bár már az is inkább részterületekben való elmélyülést szolgálja a legjobban. Letűnt a polihisztorok kora. Miért várnánk el ezt egy középiskolástól?

    A tantárgyi integráció azért is szükséges, hogy a kultúrterületek egymásbafonódását jól lássa a diák: irodalom-történelem, irodalom-filozófia, irodalom- képzőművészetek, biológia-fizika, biológia-kémia, földrajz-geopolitika, földrajz-biológai stb.

    Mivel sem idő, sem agy nem elég az egyes tudományok egyre növekvő ismeretanyagának feldolgozásához, ugyanakkor szeretnénk, ha a diák tovább vinné az örökséget, szükséges egy, inkább az alapokra, a tudománytörténetre koncentráló természettudomány tantárgyra, amely már létezik, „gyermek simogató” álnéven szakbarbárok nyelvén.  Erre a tantárgyra az általános iskolában és a középiskola 1-2. évfolyamán lenne szükség, hogy 11-12. osztályban szakosodni lehessen egy-egy tárgyra: fzika, biológia, kémia, földrajz, annak, aki emelt szintű érettségit akar tenni ezekből.

    Tananyag csökkentés

    Feltétlenül szükség van rá, hogy maradjon idő a diák önálló kutatására, projektek kidolgozására, hiszen korunk tudománya erre épül. Ma mit látunk? Ha egy diák otthoni esszétémát kap, fogja a Google-t és rákattint az első felugró címre, na mondjuk kettőre. Nem tudja, mert nem tanítottuk meg neki a forráshasználat etikáját, tudományát. (Tisztelet a kivételeknek.) Nem tudja  (honnan tudná), hogy az adott írás hiteles-e, tudományos-e. Erre is időt kell szánni az alap óraszámban. És még nem beszéltünk az esszé formai-digitális követelményiről. Egyszóval, a középiskolában már nagyobb hangsúlyt kell kapnia a tanuló önálló munkájának, hogy egy részterületben elmélyülve megtanulja a forráshasználatot, az esszéírás, projektkészítés követelményeit. Ehhez mind sok idő kell, de a későbbiekben megtérül.

    Új tantárgy: Művelődéstörténet

    Ez elsősorban az irodalmat, történelmet, művészettörténetet, filozófiát, zenét érinti, mely tárgyak sokszor átfedik egymást, ugyanakkor a diák nem tud szintetizálni. A gótikáról irodalomban, történelemben és a már nem létező művészettörténetben is hallott. Mégsem tudja azokat összekapcsolni.

    Ha azt akarjuk, hogy patrióta-européer diákokat bocsássunk ki az érettségivel, szükség van egy Művelődéstörténet tantárgyra, amely didaktikusan, érthető módon összegzi az egyes művelődéstörténeti korszakok jellemzőit (történelem, gazdaság, kultúra, stílusok, stb). Ezzel tehermentesítenénk az irodalom-és történelemtanítást. Az irodalom koncentrálhatna a művekre, a történelem a nagy összefüggésekre, hiszen (sajnos) ismétli önmagát. Fölösleges minden uralkodót, csatát bemagoltatni – szerintem.

    Folyt. köv.

    január 20, 2026 / ESSZÉK

    VASS JUDIT

    EGY ÚJ NAT FELÉ

    1. rész

    Bevezetés

    Szerző nem hiszi, hogy újat tud mondani, mondhatnánk, feltalálta a melegvizet.

    A jelen NAT elavult, fényévekre van korunk kihívásaitól. Ósdi, autoriter szemlélet jellemzi, amely még mindig tölcsérrel akarja megtölteni a diák fejét. A preambulum ugyan korszerű módszerekről, elvekről mesél, de a tartalmi rész ezekkel szembe megy. Nem az önálló gondolkodást, hanem a reménytelen magolást szolgálja. Az érettségizettek nagy részének a fejében tohuvávohu van, joggal kérdezik: „Mire ment el 12 év?”

    Jelenkori kihívások

    Átmeneti korban élünk, a világ állapota aggasztó. Három nagyhatalom szorgoskodik a világ újrafelosztásán. Válságban a demokrácia, a nemzetközi jog. Az Európai Unió vagy szorosabban integrálódik, vagy szétesik, ami az európai nemzetek gyarmatosításához vezet nagyhatalmak által. Európa a közös hazánk, ahol a demokrácia és a liberális minimum még működik. Meg kell védenünk, ha máshogy nem, akkor az Európai Egyesült Államok létrehozásával. Nem kell félni a globalizációtól, mert az párhuzamosan fejlődik a lokális érdekek védelmével.

    Külön kihívás az internet, a mesterséges intelligencia, amely velünk van, számolni kell vele, ha tetszik, domesztikálni kell, hogy az erkölcs a humánum ne vesszen ki. A mediatizált világ nemcsak kulturális, de antropológiai változásokat is hozott. A mai gyerekek agya máshogy működik, mint az őket tanító, többségükben kiöregedő tanároké, ezért elkerülhetetlen a tanárképzés radikális megújítása.

    Milyen legyen az új iskola?

    A korszerű iskolának patrióta européereket kellene nevelnie.  Olyan tantárgyi szerkezet kialakítására van szükség, amely képessé teszi a tanulókat az élethosszig való tanulásra. Ennek feltétele, hogy önálló és kritikus gondolkodásra nevelje őket. Az új iskolának gyermekcentrikusnak és élményközpontúnak kell lennie. A tanulás szellemi kaland, nem nyomasztó nyűg. Ezt az autodidakták tudják legjobban igazolni.

    El kell szakadni az elavult tantárgyi szerkezettől, és modulokban gondolkodni. Németh László az 1930-as években, a vásárhelyi programjában már így gondolkodott, pedig ő nem nevezhető liberálisnak, de időben belátta, hogy a modern iskolának el kell szakadnia a 19. századi, poroszos hagyományoktól.

    Az általános iskola

    Előre jelzem, hogy ezen a területen nem vagyok releváns szakember, egész életemben gimnáziumban tanítottam, de látom az általános iskola válságát, eredménytelenségét a bejövő tanulók tudásában. Egyre több a diszlexiás, tanulási nehézségekkel küzdő gyerek. Meggyőződésem, hogy ennek oka a túl gyors ismeretanyag átadási szándéka. Normális esetben az olvasás-írás legalább két teljes év lassú, szisztematikus, élvezetes munkáját kívánná. Az anyanyelv megkerülhetetlen a többi tárgy tanulásában. Alapvető kompetencia. Túl korán kezdünk el elméleteket, absztrakciókat tanítani. A modern gyermeklélektan szerint 11 éves kor előtt ez tilos. Az általam látott tankönyvek sokszor kaotikusak, esszéisztikusak, amelyekből nem lehet tanulni. Az álalános iskolai tanárok (akik igyekeznek korszerű módszerekkel dolgozni) kényszermegoldásokhoz folyamodnak. (A János vitéz , a memoriterek popularizációjával, a mesterséges intelligencia bevonásával.) Kétségbeesett küzdelem ez. Felteszem a szentségtörő kérdést: Miért kell ma a János vitézt tanítani általános iskolában? Hogy megutáltassuk Petőfit?

    Folyt. köv.

    január 20, 2026 / ESSZÉK

    VASS JUDIT

    EGY NAGY REGÉNY

    SALMAN RUSHDIE: QUICHOTTE[1]

    Van-e még Földünknek élhető jövője? És benne az embernek? Van-e még relevanciája családnak, gyökereknek, identitásnak, hazának? Vannak-e határai a tudománynak? „Igazság-hazugság egyre megy.”? Van-e még befogadója a magas kultúrának, vagy mindent elönt a postruth média? Elkülöníthető-e még valóság-nemvalóság? Többek között ezeket a kérdéseket feszegeti Rushdie 2019-ben megjelent regénye, amely shortlisted volt a Booker Prize-on.

    A CÍM

    A cím egyértelmű utalás Cervantes Don Quijote 17. századi regényére, a főhős idealizmusára, kalandjaira. A lényeges különbség: míg Cervantes hőse egyértelműen elutasítja a jelent, addig Quichotte a jelenkor mediatizált világában él, a TV-ben, a valóságshowkban. Plátói szerelme is egy talkshow vezetője, a gyönyörű Salma R ( a név utalás a szerző nevére).

    A CSELEKMÉNY SPOILER NÉLKÜL

    Quichotte a 70-es éveiben járó, magányos gyógyszerügynök, aki keresztül-kasul utazza az USÁ-t. Egy stroke következtében bipoláris zavara van, és húzza az egyik lábát. Vacak kis motelekben száll meg, ahol folyton a TV-t nézi. Egy napon elhatározza, hogy elindul megtalálni szerelmét, a népszerű influenszert, Salma R-t, aki a húszas éveiben jár. Hogy elérje őt, hét völgyön kell keresztül mennie, amelyek a megtisztuláson és szerelmen át a beteljesedésig/megsemmisülésig(?) vezetnek. Útközben képzeletével egy fiút nemz magának a csillagok segítségével, Sanchót. Sancho kezdetben fekete-fehér, akit csak apja lát, azután egyszer csak életre kel, mint Pinocchio. De van-e külön élet számára apján kívül, megtalálja-e Quichotte a szerelmét, a beteljesülést? Miközben kettejük utazását követjük, megismerhetjük a jelen Amerikáját Atalantától New Yorkig, az amerikaiak mindennapi életét.

    A regény másik főszereplője „a Szerző”, másnéven Fivér, akinek a sorsa nagyon emlékeztet hőséére. Mindketten másodgenerációs indiai amerikaiak, „barnák”, mindketten Bombayben születtek, s Anglián át jutottak az USÁ-ba. Kettejük élettörténete párhuzamos, hogy végül szétválaszthatatlan legyen fikció és valóság, mert valójában két alkotója van a műnek: Rushdie és a fiktív „Szerző”.

    A MŰFAJ, IRODALMI ELŐZMÉNYEK

    A Quichotte posztmodern pikareszk, metafikció. Ahogy a posztmodernben általában, összekapcsolódik magas és populáris kultúra. A regény ezen túl társadalmi szatíra a mágikus realizmus logikájával. A Quichotte regény a regényben, és polihisztorikus mű, melyben valóság és fikció egymásba csúszik.

    Irodalmi előzményei szinte végtelen számúak. Csak a legfontosabbak: Cervantes: Don Quijote, Ionesco: Rinocéroszok, Dante: Isteni színjáték, Pinocchio, Bulgakov: A Mester és Margarita, Arthúr király és a kerekasztal lovagjai, a Grál keresése, az indiai és a görög mitológia, Shakespeare, és sok-sok idézet más művekből.

    AKTUALITÁS A REGÉNYBEN

    A regény aktuális jelene a trumpi idők (első elnöksége alatt), ami igaz napjainkra is. A szélsőjobb megerősödése világszerte nem kerülte el Amerikát sem. Újraéledő nacionalizmus, rasszizmus, idegengyűlölet, erőszak, miközben mindenki fél a terroristáktól. Médiafüggőség, opiátfüggőség, középkori téveszmék újjászületése. Ezek szimbóluma a New York közelében feltűnő és mindenen átgázoló mamutok, őslények, akik a hamis ideológiáktól megvakult és elszabadult emberszörnyeket szimbolizálják.  ’Make America great again.’ Ismerős jelenségek.

    Akárcsak Bulgakov A Mester és Margaritában ír keserű szatírát a sztálini totális diktatúráról, ugyanazzal a mágikus és szintén keserű humorral kezeli Rushdie a trumpi Amerikát. „Kizökkent az idő.” A szerző utal az amerikai alkotmány 10. kiegészítésére, amely megtiltja, hogy a kongresszus vallási alapon korlátozza az emberi jogokat, a szólásszabadságot. Hol vagyunk már az alkotmányozó atyák liberalizmusától? Mindent elborít a vakhit.

    UNIVERZALITÁS A REGÉNYBEN

    A Quichotte egyetemes regény, amely túlmutat az amerikai migránsléten, a konkrét amerikai jelenségeken. Felborult a hidegháború utáni boldog évtized világrendje. Szélsőséges nézetek kérdőjelezik meg a Nyugat felvilágosult humanizmusát. Az ideológiák eltorzulásán túl, itt van a klímaváltozás okozta félelem, a migráció, stb −korunk nagy kihívásai. A darabjaira eső világban „Minden Egész eltörött.” Az egyén gyökereit veszíti, a család szétesik, a tudósok egy Másik Földre akarják teleportálni a rettegő embereket a quantumfizika segítségével. Bipoláris az egész világ, eluralkodik a világvége hangulat. Ezt a hangulatot oldja fel a regény vége, amely a fikciót visszaszorítja a fikcióba, Quichotte és Salma R a regényben és nem a valóságban állnak a megsemmisülés előtt. A nyomasztó témát Rushdie könnyed, szatirikus humora emeli át a humánumba, az elviselhetőségbe.


    [1] ejtsd: kisot