„Csak két dolog van: a szerelem, mindenfajta szerelem a csinos lányokkal, meg a New Orleans-i muzsika vagy a Duke Ellington-féle. A többinek el kéne tűnnie, mert a többi rút, s az alább következő néhány bizonyságul szolgáló lapnak az ereje abban a tényben rejlik, hogy a történet teljes egészében igaz, mert elejétől a végéig én találtam ki.”
(Boris Vian: Tajtékos napok (regény, előszó)
„Vian a francia avantgárd művészet különös, kihívó alakja volt…
aki jazz-muzsikusként, zeneszerzőként és festőként is elismert. Eredeti
szakmája matematikus volt, műszaki főiskolát végzett. A Francia Szabványügyi
Hivatalban szerzett unalmas tapasztalatai, valamint a világháborús és ifjúkori
élményei szolgáltak alapul 1947-ben saját neve alatt megjelent első regényéhez.
Vernon Sullivan álnéven közreadott, parodisztikus botránykönyveiért többször
perbe fogták, ugyanakkor milliókat keresett velük…
Tagja volt különböző egzisztencialista köröknek és a ’Patafizikai Társaságnak is, ahol „Első Satrafának”
választották…Ötszáznál több dalt írt. Le Déserteur című pacifista
dalával az algériai háború ellen tiltakozott…
1959. június 23-án az álnéven írt regényéből tiltakozása
ellenére készült Köpök a sírotokra című film premier előtti vetítése
közben felállt, dühös, trágár megjegyzést tett a hamis, torz adaptációra, majd
összeesett…útban a kórház felé a mentőautóban vesztette életét. 39 éves volt…
Az utókor által legjobbnak ítélt művei az 1946-ban készült Tajtékos napok –
amelyet Raymond Queneau„korunk legmeghatóbb szerelmi
regényének” nevezett – és a Pekingi ősz.
A kis vidéki kávéházban öt katonatiszt szórakozott.
Ketten biliárdot játszottak, ketten a foltos márványasztalnak támaszkodva a
lökéseken mulattak, az ötödik, egy körszakállas, nehézkes ezredorvos a sarokban
ült, és az étlapokat nézegette. Kellemetlen, falusi nyári este volt, a szomszéd
söröskertből tamburaszó és kancsózörgés hallatszott át, a bal oldali
pékműhelyből káromkodás és feleselés. Az apró helyiségre csöpögős olajlámpa
vetett fényt; a biliárdasztalra csak kevés világosság esett, a padmalyra annál
több: nagy legyek mászkáltak a kopott vakolaton. A játék, melyet egy hosszú
lábú, szarvasbőr nadrágos főhadnagy meg egy tejfölösszájú, pirospozsgás fiatal
hadnagy folytattak, unalmassá kezdett válni. Az egyik kibicelő tiszt ásított, a
másik az aprópénzt csörgette zsebében. Már két hete voltak az állomáson, s alig
várták, hogy továbbmenjenek.
Ebben a percben kinyílt az ajtó, s egy alacsony,
vászonruhás ember lépett be rajta. A hosszú lábú tiszt mulatságosan
csücsörítette össze ajkát, s letette a dákót. A fiatal hadnagy is nehezen bírta
mosolygását visszatartani, és ravaszan sunyítva a pénztáros kisasszonyhoz ment,
a többiek pedig jókedvű leereszkedéssel néztek a vászonruhásra…
A tisztek
mindenféle tréfát engedtek meg maguknak vele szemben. Így megtörtént, hogy a
felöltőjét nehéz kövekkel tömették meg, hogy az esernyőjébe egeret rejtettek,
vagy a kalapját papírral tömték ki, s bebizonyították neki, hogy a feje a
tejivástól rohamosan dagad. Elhitették vele, hogy a másfél órára fekvő vasúti
állomáson a tehervonat kiszaladt a sínekből, és a falu végéig futott, avagy
pezsgőport tettek a poharába, s mikor Burián vizet töltött, az méternyi
magasságra szökött fel…”
„Életformája, életvitele
szerint arisztokrata körökben forgolódó, előkelő klubokban otthonos úriember
volt, magamagát mindig is elsősorban lótenyésztőnek, versenylovak és
vadászkutyák szakemberének mondotta. És az is volt, sőt világhíresség ezen a
téren. … valamennyien azonnal Mr. Charles Lovik nevét említik, aki az
úrlovaskörökben világhíres Tornyay-istálló szakmai vezetője, maga is nemzetközi
hírű lovas, a lovak élettanával foglalkozó „hippológia” tudományának
az angol Bruce Lowe mellett legelismertebb világtekintélye…
Ez a „kifogástalan
úriember”, ez a legangolabb „clubtagok” szerint is igazi
„gentleman” volt az egyik álarca. Hiszen közben lelkes és tevékeny
szabadkőműves volt, szabadkőműves-gyűlések hatásos szónoka…
Az első igazán szép és méltó
méltatásokat Csehovról ő írta magyarul. Kétségtelen, hogy hamar kibontakozó
írói tehetségére Mikszáth is hatott, de ennél is erősebb Turgenyevé, Csehové és
francia olvasmányaiból Maupassant-é. Lovik Mikszáthon keresztül kapcsolódik a
magyar elbeszélő hagyományhoz, a nyelvi ízekhez, korábban még a fiatalabb
Mikszáthtól sem idegen romantikus és idillikus ábrázolásmódhoz. …
De első regénye, a Doktor
Pogány, amely egy orvosnő reménytelen küzdelméről szól a női lét és munka
társadalmi megbecsüléséért, egy vérbeli kritikai realista erényeit és
kibontakoztatható nagyobb lehetőségeit ígéri. Ezt a kritikai hangot azonban
csak utolsó regénye, A kertelő agár folytatja. Ez már igazán az úri
osztály kritikai ábrázolása, és sokkal több rokon vonást mutat Turgenyev
hangulatos bánatával, természetleírásaival, mint Mikszáthtal.” (Hegedűs Géza)
„A
kolozsvári Bolyai Tudományegyetemen 1952-ben végezte el a filozófia szakot…
1952
és 1956 között az Állami Irodalmi és Művészeti Kiadó (a majdani Kriterion)
kolozsvári szerkesztőségében dolgozott lektorként…
1956-tól
1989-es nyugdíjazásáig a marosvásárhelyi Igaz Szó (1990-től Látó) című
szépirodalmi folyóirat versrovatát szerkesztette, e lapokban jelentek meg
költeményei is…
Édesapját
1958-ban rendszerbírálatáért letartóztatták és 8 év börtönre ítélték. Székely
János – mindent elkövetve, hogy apját kihozza a börtönből – ekkor írta azokat a
verseit, amelyeket később nem vállalt…
1990
után neve többször szóba került a József Attila-, ill. Kossuth-díjra
jelöléskor, de mindent megtett, hogy ne kapja meg egyiket se.
Írói
arculatát döntően határozta meg filozófiai műveltsége, sajátos bölcselete.
Indulásától kezdve szemben állt a hatalom, a hivatal rövidlátó, sok esetben
embertelen politikai gyakorlatával. Fölényes biztonsággal találta meg azt a
költői jelbeszédet, melynek birtokában bátran mondhatta a maga különvéleményét
mindarról, ami megalázta az embert.
Nem
befolyásolták a kor irodalom-politikai törekvései, életművét a polgári
humanista értékrend és a szenvedélyes igazságkeresés alakította. Nem hódolt be
a mindenkori hatalomnak, hanem ragaszkodott az egyetemes emberi értékekhez.
Lengyel
Balázs író és kritikus emlékező írásában a legmagasabbra értékelte: „Egy biztos
számomra, hogy Székely János nemcsak a határokon túli, az úgynevezett
kisebbségnek, hanem egyetemes írója századunknak, századunk második felének.
Valahol Camus és Orwell között. Egyike korunk legnagyobbjainak.” (Wikipedia)
„Egy ilyen tigrist
mégsem hagyhatunk / Uralkodni a fél világ felett!” (Petronius)
Mit tehet Petronius – Jeruzsálem római helytartója –
ha császára, Caligula arra kötelezi, hogy a zsinagógába saját szobrát
állíttassa be, mint hatalmi szimbólumot? Képes-e Barakiás, mint zsidó
főpap, szavakkal szétzúzni egy fennálló rendet, megtagadva Caligula parancsát?
Mert ha igen, nem csak e rend omlik össze, hanem egy megingathatatlannak vélt
ember – Petronius – is elbukik. „
(Nemzeti Színház, 2018)
„Székely
János Caligula helytartója című drámája 1972-ben íródott és mind a mai napig a
huszadik századi magyar drámaírás egyik kiemelkedő alkotása. …Arról beszél
milyen világban élünk, mi változott körülöttünk, és mi maradt ugyanaz. Mindezt
ráadásul olyan történelmi személyek sorsában beszéli el, akik képesek voltak az
áldozathozatalra, akár az önkéntes mártírhalálra is. A Caligula helytartója
világunk valóságtartalmát boncolgatja. Arra keresi a választ, mikor, miért
mondunk igazat. Mit gondolunk igaznak, bár lelkünk mélyén tudjuk, hogy
hazugság. Ez a gondolat az, amely a Caligula szobrát hozó és azt Jeruzsálemben
felállítani akaró Petroniust is hosszasan kínozza: szabad-e a császár
nyilvánvalóan őrült parancsát akár véráldozat árán végrehajtani, megmentve így
az egész római birodalmat? Vagy hallgatva a lelkiismeretre, meg kell tagadni a
parancsot, kockáztatva akár a római birodalom egységét is? „
A
Zsámbéki Színházi Bázis támogatásával a FÜGE Produkció és a VÁDLI Alkalmi S
Hosszú barátságunk alatt gyakorta
gondoltam s láttam is, hogy nő meg férfi
hegyből-fejtett-kő-képmása túléli
faragóját, ki visszatér a porba.
A természet ez egyszer fejét hajtja
a művészet előtt; győz a vésővel,
ecsettel nyert Szépség, mit az idő nem
zúz szét, s a halál nem vesz erőt rajta.
Két eszközöm szolgál, márvány és festék,
hogy átmentsem kettőnk arcát és testét –
megszédülök, a boldogság elönt,
hogy szépségét mától még ezer évre is csodálhatják, s megértik, hogy én se voltam bolond, mert így szerettem Önt.
(Rónay György fordítása)
Különc, magányos, önmarcangoló személyisége, amely állandó
harcban állt önmagával és a világgal, arra késztette, hogy keserűségét
szobraiban, verseiben örökítse meg. Alakjai általában tragikus hősök, akik a
művészhez hasonlóan korlátaik közül igyekeznek kitörni. Életének tragédiája,
hogy monumentális tervei közül nagyon kevés valósult meg teljes egészében…
Michelangelo beköltözött a Mediciek palotájába,
ahol szinte családtagként bántak vele. Részt vehetett annak az irodalmi és
tudományos társaságnak az összejövetelein, amely nagy hírt szerzett a
Medici-udvarnak. Ebbe a körbe tartozott Machiavelli is, a
köztársaság alkancellárja, a neves vígjátékíró, és több hírneves költő, tudós,
filozófus. Itt töltötte Michelangelo ifjúkorát 1492-ig, Lorenzo il Magnifico haláláig…
Firenzében Savonarola tüzes
szónoklatai felkelést szítottak a Medici-család ellen. Végül elűzték a
Medicieket, és Savonarola az államot átalakította teokratikus
hatalommá. Tartva a felkeléstől, Michelangelo először hazament szülővárosába,… a
honvágy visszahozta Firenzébe. Itt készült egyik munkája egy római bíboros
birtokába került, aki az Örök Városba hívatta, ahol 1498–1499-ben elkészítette a Pietà
márványcsoportját…egy elfaragott, félig tönkretett márványtömbből kellett
szobrot faragnia. Így született 1501 és 1504 között a Dávid…
Michelangelo mellett 1500-ban Leonardo da Vinci, 1504-ben pedig Raffaello is letelepedett a
városban. A gyanakvó természetű Michelangelo egyiküket sem kedvelte; számára
mindketten a nagyvilági, optimista életfelfogás képviselői voltak a siralom
völgyében…
II. Gyula 1508-ban
megbízta Michelangelót azzal, hogy IV. Szixtusz pápa egykori vatikáni házi
kápolnájának falait freskókkal ékítse…A
hagyomány szerint senkit nem engedett be a kápolnába, amíg a munka tartott,
maga a pápa is csak titokban nézhette meg a készülő művet. 1512-ben, Mindenszentek napján
leplezték le a freskót, és attól a naptól fogva csodájára járnak az emberek.
Michelangelo még egyszer visszatért a Sixtus-kápolnába, hogy 1535 és 1541 között megfesse a csodálatos Utolsó
ítéletet, a világ legnagyobb oltárképét, amelyet 1541karácsonyán
lepleztek le.
Azt a tényt, hogy Michelangelo rajong a szép, fiatal férfiakért,
Rómában nyílt titokként kezelték…Néhány kutató szerint ezek a szerelmek plátói szinten maradtak, s ennek oka lehetett Michelangelo mély
vallásossága, valamint elkötelezettsége a platóni ideák
iránt. Annyi bizonyos, hogy magánélete miatt soha nem tört ki körülötte nagyobb
botrány…
1547-ben súlyos csapás érte legkedvesebb barátnőjének, Vittoria Colonnának halálával, aki híres költőnő, a pescaraiőrgróf özvegye
volt, Michelangelo művészetének rajongója, a mester gyöngéd lelkű barátja,
akihez plátói kapcsolat fűzte. Vittoria ideje legnagyobb részét egy viterbóikolostor
magányában töltötte, ahol Michelangelo versekkel és levelekkel árasztotta el…
„1477-ben
festette első ismertebb remekművét, A tavaszt…
1480-ban Amerigo Vespuccinak és
testvérének, a több évig Magyarországon tartózkodó Bernardo Vespucci
családjának … megbízásából … festette meg a Szent Ágoston-freskót,
amelyet követett az… Angyali üdvözlet, amely már teljesen egyéni hangú,
a hagyományost ötvözi újításaival.
1481-ben és 1482-ben a római Sixtus-kápolna freskóin
dolgozott tanítványaival. Három bibliai történet ábrázolása került ki a keze
alól: a Mózes próbatételei, a Krisztus megkísértése és az Áron
ellen lázadók megbüntetése. Ezek a képek az előbbieknél sokkal
nyugtalanabbak, feszültebbek, amit a kutatók Leonardo hatásával magyaráznak. 1483-ban vagy 1487-ben egy kelengyeláda díszéül
szolgáló festménysorozatra kapott felkérést, így született a Boccaccio
elbeszélése alapján készült, négy részből álló Nastagio degli Onesti
története.
Botticelli
ebben az időben ért pályája csúcsára. Leghíresebb képe, a Vénusz születése
is ekkoriban készült, bár az egzakt időpontot nem sikerült meghatározni.
Később,
miután Savonarola hatása alá került,
Botticelli stílusa megváltozott, szigorúbb, szomorúbb lett, műveinek ritmusa
feszültebb, szögletesebb. A háttérben a szelíd toszkán táj benépesült flamand
hatásokat tükröző kastélyokkal. Drámai feszültségkeltésének végső határáig ment
el a ma az Uffiziben látható Angyali üdvözleten. Utolsó évein eluralkodó
misztikussága árad a Szent Jeromos utolsó áldozásából…” (Wikipedia)
Botticelli
készített Dante Isteni Színjátékához illusztrációkat (rézkarcokat)
„Apja
francia bevándorló volt Lengyelországban…Chopin zenei tehetségét nagyon
fiatalon felismerték; zsenialitása a gyermek Mozartéhoz
vagy Bachéhoz mérhető. Hétévesen
már két polonézt
(g-moll és B-dúr) szerzett. A csodagyerek híre megjelent a varsói lapokban, és
a „kis Chopin” a fővárosi arisztokrata szalonok látványossága lett, és számos
jótékonysági koncertet is adott…Nyaranta a szünidőt vidéken töltötte iskolai
barátainál; ez időben alaposan megismerte és megszerette a lengyel népzenét,
amely egyik alapját képezte későbbi műveinek is…
1831-ben …Párizsban telepedett le, ahol élete
java részét töltötte…Ez idő tájt kezdődött az életét végigkísérő harca a tuberkulózissal. Chopin ismert alakja lett
Párizsnak. Barátja volt Hector Berlioz, Liszt Ferenc és Robert Schumann is; Chopin nekik ajánlotta némely
művét…
…megismerkedett Dudevant bárónéval…írói álnevén, George Sand-ként ismerünk…a kapcsolatuk mégis tíz éven át tartott…Chopin és
Sand nagyhírű kapcsolatát mutatja be az Impromptu című film, amelyben
Chopint Hugh Grant, Sand-t Judy Davis játssza…
Tuberkulózisban halt meg 1849. október 17-én…Kívánságára Mozart Requiemje hangzott el a temetésén,
amelyen mintegy 3000 ember vett részt…A párizsi Père-Lachaise temetőben helyezték végső nyugalomra, síremlékét közadakozásból és barátainak a felajánlásaiból emelték. Szívét
és levelezéseit a varsói Szent Kereszt templom egy oszlopában őrzik.
A
zeneszalonokkal megismertette az ír John Field által kitalált noktürn
egy magasabb szintre emelt változatát, valamint olyan népszerű tánczenéket,
mint a lengyel mazurka
vagy a bécsi keringő. Chopin szerzett először balladákat, és
önálló darabként scherzókat. A Bach-féle prelűdök
továbbfejlesztése is Chopinnek köszönhető.
Chopin
több dallama közismertté vált, egyedi és könnyen megjegyezhető melódiájának
köszönhetően. Ilyen például a Forradalmi etűd (Op. 10 No. 12) a Perc
keringő, és a b-moll szonáta (benne a híres Gyászindulóval; Op. 35). Chopin
több más dallama, így például a Fantaisie-Impromptu (Op. 66) lassú része, lett
népszerű dalok mintája. E darabok intenzív kromatikán és kora operáit (Rossini,
Donizetti és különösen Bellini műveit) jellemző dallamíveken nyugszanak. Chopin
a zongorájával az emberi énekhangot kelti életre. „ (Wikipedia)
„Megalapozta az antropozófia elvein nyugvó
pedagógiát, gyógypedagógiát, orvostudományt, mezőgazdaságot, teológiát, színművészetet és
társadalomelméletet…
Az antropozófusok a világot és az embert
alapjában véve három részből állónak tekintik: testből, lélekből és szellemből,
amelyek egymást áthatják. Ezt a nézetet Steiner a A világ és az ember szellemi megismerésének
alapelemei és az A szellemtudomány körvonalai című műveiben
fejti ki alaposabban. Az antropozófia szerint a testi és lelki lét oka és
forrása a szellemi, azaz isteni létben található, amely áthat mindent. Eszerint
az antropozófia spirituális monizmus, mert a szellem
által létrejött egységben látja a létet…
Mivel Steiner Johann Wolfgang von Goethe
tudományos és művészi tevékenységében az elfogulatlan megfigyelés fizikai léten
túlra történő kiterjesztését látta, Goethe munkásságát különösen nagyra
értékelte…
Az antropozófia az embert alapvetően négy
részből állónak ismeri. Van fizikai teste, amely ásványi anyagokkal van
kitöltve; van életteste, más néven éterteste, amely a fizikai testet életben
tartja a halálig; van asztrálteste vagy érző teste, amely az érzések és a lelki
élet hordozója; s van énje, individuuma,
szellemi középpontja, aki e három testben lélekként és szellemként él,
fejlődik ismétlődő megtestesülésekben (reinkarnáció).
Akaratszabadság nem létezik, pontosabban csak
annyiban létezhet, amennyiben a gondolkodásban működő individuális
akaratról beszélünk… Hogy ma többnyire mégis csak részben szabad az ember még a
gondolkodásban is, annak az az oka, hogy gondolkodó ereje túl gyenge ahhoz,
hogy a test (az agy, idegrendszer, anyagcsere) befolyásai alól teljesen kivonja
magát.”
„És lassanként úgy éreztem, mintha
egy nagyon régi időből való lélekkel volnék együtt, akit nem érintett meg a mai
kor civilizációja, tudománya és szemlélete, és aki az ősi idők ösztönös tudását
hozta felém…
Amellett ez az ember a
legtávolabbról sem volt egy világtól elvonult álmodozó…Egészséges humora volt,
és értette a módját, hogy az örömet jelentsen az embereknek…Misztériumdrámáimban
Felix Balde alakjában örökítettem meg.”
„„Ötvenezer frankot hagyok a szegényeknek. A szegények halottaskocsiján vigyenek a temetőbe. Az egyház imádságából nem kérek, mondjanak egy imát az összes lelkekért. Hiszek Istenben.” (Hugo végrendelete, 1885.)
Élete és művészete szinte teljesen átfogta a 19. századot. Szellemi formálódására hatással volt királypárti meggyőződésű édesanyja és tábornok apja, aki Napóleon seregében szolgált. Korán megnyilvánult írói elhivatottsága, royalista, katolikus versekkel kezdett. Az 1820-ban meggyilkolt Berry hercegének haláláról írt ódáját XVIII. Lajos 2000 frank évi kegydíjjal jutalmazta. Első verseskötete 1821-ben jelent meg Ódák címmel. A Bourbonokat dicsérő versekért a király évi 1000 frank kegydíjban részesítette.
A fiatal költő 1824-től részt vett a Charles Nodier által szervezett irodalmi összejöveteleken, amelyeket a romantika bölcsőjének tartottak. A Cromwell-előszóban szakított a klasszicista dráma hármas egységével, és az Hernani drámájával teremtette meg a romantikus dráma műfaját. Hugo kilenc regényt írt. Az emigráció alatt születtek a legismertebbek (A párizsi Notre-Dame kivételével). Regényei nem szórakoztató írások, hanem szinte mindig eszmék szolgálatában állnak. A hősköltemény, a természet erőivel, a társadalommal, a fatalizmussal való küzdelem mindig közel állt Hugóhoz. A nyomorultak történelmi, társadalmi–filozófiai regény, az író mélyen humanista eszméinek és az emberi természetről vallott nézeteinek megnyilatkozása. Hugo nagy jelentőséget tulajdonított a regénynek, írói munkássága csúcsteljesítményének tartotta.
Képviselőként aktív szerepet játszott a politikai életben. 1845. április 15-én Lajos Fülöp királyvikomt rangban felvette a főrendbe, s így bekerülhetett az eléggé konzervatív Felsőházba. Az alkotmányozó és a törvényhozó nemzetgyűlésben felszólalt a szegénység, a társadalmi kirekesztettség ellen, a nők és gyerekek emberi jogaiért, a halálbüntetés eltörléséért, a sajtószabadságért, az ingyenes és világi oktatásért.
Hugo származása kapcsán ezt írta: „Bretagne, Lotaringia és Franche-Comté vére keveredik ereimben. Három helyről örököltem a kitartás erényét (…) a szilárd akarat és az állhatatosság a titka minden sikernek.” Gyermekkorát Párizsban töltötte. A katonatiszt apa áthelyezése miatt a család 1807-ben Nápolyban, majd 1811-től Spanyolországban élt. Victor, Eugène bátyjával együtt, bentlakásos diák volt a Escuelas Pías de San Antón madridi egyházi intézményben. Ezek az évek nyomot hagytak életében.
1814-ben szülei elváltak, Victor és Eugène anyjánál maradtak, Abel pedig apjánál, mert katonai pályára készült. A gyermek Hugo nagyon szerette édesanyját, verseit mindig neki olvasta fel először. Az 1831-ben megjelent életrajzi ihletésű Őszi lombok kötetében bevallotta, hogy amikor mindenki elhagyta őt, csak édesanyja maradt mellette. Korán megnyilvánult írói elhivatottsága, óriási ambíciók feszítették. Kevés irodalmi karriert jellemzett ilyen fiatalkori öntudat és tisztánlátás. 13 éves korából megmaradtak verses füzetei, az egyik végére ezt írta: „Kedves barátom, ki ezt olvasod, ne bírálj dühös gúnnyal, s a versek gyengeségét nézd el zsenge korom miatt”. A legrégebbi aljára pedig ezt írta: „N.B. A tizenegyedik füzet táblázatát látják”. Tehát az előző tízet megsemmisítette, mert a verseket újra és újra átírta, fáradhatatlanul próbálkozott, rímeket keresett. A gyermek Hugo volt önmaga legszigorúbb bírája. 14 éves volt, amikor 1816. július 10-én ezt írta naplójába: „Chateaubriand akarok lenni, vagy semmi.”
A fiatal költő
1817-ben tizenöt évesen részt vett a Francia Akadémia által kiírt pályázaton A tanulás adta öröm valamennyi élethelyzetben című versével. Az akadémikusok azt hitték, hogy gúnyt akar űzni velük, s ezért adta meg ezt az életkort. Emiatt csak dicséretben részesítették, neve először jelent meg a sajtóban. Toulouse-ban a Jeux floraux pályázaton 1819-ben Aranyliliomot kapott az Óda IV. Henrik szobrának újrafelállításáról című verséért, 1820-ban pedig Szegfűt a Mózes a Níluson című ódájáért.
A sikereken felbuzdulva abbahagyta tanulmányait, és az írást választotta. 1819-ben Abel és Eugène fivéreivel létrehozta a Le Conservateur Littéraire (Az irodalom védelmében) irodalmi lapot, amely tehetségére irányította a figyelmet. Victor is aktívan részt vett a szerkesztésben. Itt jelentek meg versei, az Alphonse de Lamartine és André Chénier költészetét párhuzamba állító tanulmánya, a Bug-Jargal és Abel nyolc novellája. A lap 1821-ben megszűnt. Abel bátyja bevezette a Société royales des Bonnes Lettres irodalmi társaságba, ahol felolvasta verseit és drámáit. 1820-ban meggyilkolták Berry hercegét. Ez az esemény ihlette Hugót a Berry hercegének halála című ódájának megírására, amelyet XVIII. Lajos 2000 frank évi kegydíjjal jutalmazott. Chateaubriand is fogadta a tehetséges ifjú költőt. Első verseskötete 1821-ben jelent meg Ódák címmel.
A Bourbonokat dicsérő versekért a király évi 1000 frank kegydíjban részesítette. Ekkor mindössze 19 éves volt. 1823 júliusában létrehozta a La Muse Française irodalmi lapot hat költőtársával, a toulousi Jeux floraux pályázat díjazottjaival, de a lap 1824-ben megszűnt.
1825-ben részt vett X. Károly koronázásán Reimsben, a király személyes meghívására, és még abban az évben megkapta a francia Becsületrend lovagi fokozatát.
Hugo ekkor már költő, regény- és drámaíró, sőt újságíró is volt. Az utolsó bástya, a színház bevételére készült, ahonnan a klasszicista hagyományok és a cenzúra tartotta távol a romantikát. Az elméleti támadást 1827 decemberében indította, amikor Cromwell-drámájának igazolására fontos értekezést adott ki Párizsban, amelyet az irodalomtörténet Cromwell-előszóként tart nyilván. Ebben fejtette ki nézeteit a művészet szabadságáról, a klasszicista dráma hármas egységének megszüntetéséről, a groteszk modern szépségéről. A politikai támadás 1829-ben a Marion de Lorme című darabbal történt, de X. Károly betiltotta felségsértés gyanúja miatt. Végül 1830. február 25-én este felgördült a függöny a Théâtre-Français (Comédie-Française) színpadán az Hernani előadásán. Ezzel a darabbal teremtette meg a romantikus dráma műfaját.
Hugo rajongói, a romantikus dráma támogatói, jó családból származó ifjak, a művészetek és a költészet szerelmesei eljöttek az előadásra. De voltak ott írók, fiatal festők, zenészek, szobrászok, építészek, kritikusok is, a jövő lovagjai, a szellem bajnokai, a művészet szabadságának védelmezői. Ezek a hosszú hajú, bajuszos, szakállas ifjak farkasszemet néztek a parókás, simára borotvált arcú urakkal. Mert ez nem volt egy szokásos előadás. Két rendszer, két civilizáció, két hadsereg, állt egymással szemben, akár összecsapásra is készen… S ezek a lelkes, fiatal romantikusok vitték győzelemre a darabot, hatalmas tapsviharral, hangos ovációval.
Théophile Gautier, aki feltűnő piros mellényben és széles karimájú lapos kalapban ült a nézőtéren, így emlékezett vissza: „Jóval az előadás kezdete előtt ültünk be a Théâtre-Français nézőterére… Voltak közöttünk fiatal költők, festők, szobrászok – mindenki fiatal volt akkor! lelkes és hittel teli, készen arra, hogy győzzön vagy meghaljon a nagy irodalmi csatában…. Igen, hidegvérrel néztük a lárvaarcú, elmaradott gondolkodású urakat, a művészet, az ideálok, a szabadság és a költészet ellenségeit, akik az öregkori debilitástól remegő kézzel akarták elzárni a jövő kapuját. …Skalpokra vágytunk, de tudtuk, hogy csak parókákat szereztünk volna….”
Bár a hagyomány „az Hernani csatájaként” említi az előadást, valójában nem került sor tettlegességre ezen az emlékezetes estén.
Házassága
Az Hugo és a Foucher család baráti kapcsolatban állt egymással. A Quartier Latin magaslatán, egy ugrásra a Panthéontól, a ciszterci apácák egykori zárdájának földszintjén lakott Hugo asszony három fiával 1809 júliusa és 1813 decembere között (12, impasse de Feuillantines). Victor és Adèle már gyermekként együtt játszottak a zárda dús és elvadult növényzetű kertjében. Hugo egy 1839 májusában írt versében nosztalgiával emlékezett vissza erre a gyermekkori paradicsomra, amit Feuillantines-nek nevezett.
1819 áprilisában bevallották egymásnak szerelmüket, és levelezni kezdtek. Hugo menyasszonyának tekintette Adèle-t, akitől nagyon távol állt az irodalom, de tehetségesen rajzolt. Hugo folyton szemrehányást tett neki leveleiben ridegsége és passzivitása miatt. Közben a két család viszonya megromlott, emiatt a levelezés is megszakadt egy időre.
1821-ben meghalt Hugo édesanyja, és ekkor titokban eljegyezték egymást. Hugo ekkor már eléggé ismert költő volt, évi királyi kegydíjban is részesült, így Adèle szülei beleegyeztek a házasságba, és 1822. október 12-én megtartották az esküvőt a Saint-Sulpice-templomban, Párizsban. Az ifjú asszonyt megijesztette Hugo növekvő hírneve, és nem akart részt venni férje intenzív intellektuális életében. Hugo számos verset írt hozzá, amelyek az 1822 és 1835 között megjelent lírai kötetekben szerepelnek. 1826 és 1837 között a költő gyakran tartózkodott Bièvres-ben, a Château des Roches kastélyban, Bertin l’Aîné vendégeként. Itt találkozott Hector Berliozzal, François-René de Chateaubriand-nal, Liszt Ferenccel, Giacomo Meyerbeerrel, és itt születtek az Őszi lombok versei is. Adèle kiváló anya volt, de elszigetelődött. Rendkívül diszkréten elfogadta a család bizalmas barátjának, Charles-Augustin Sainte-Beuve-nek udvarlását, aki verseket írt hozzá. Adèle lányuk születése után a házastársak fizikailag is eltávolodtak egymástól.
Adèle mindig tudott férje szerelmi ügyeiről, de szemet hunyt felettük. Juliette Drouet színésznőt 1833-ban ismerte meg Hugo, ő játszotta Negroni hercegnőt a Lukrécia Borgiá-ban. Juliette egész életét az írónak szentelte, ő mentette meg a börtöntől III. Napóleon államcsínye után, és bár követte Hugót az emigrációba, nem éltek együtt. Hugo számos verset írt hozzá. Minden évben együtt ünnepelték megismerkedésük évfordulóját, és írtak a közösen vezetett, gyengéd szeretettel Évfordulók könyvé-nek nevezett füzetbe.
Hugo és Adèle házasságából öt gyermek született. Léopold (három hónapos korában meghalt), Léopoldine (1824–1843), Charles (1826–1871), François-Victor (1828–1873), Adèle (1830–1915). 1843-ban Léopoldine és férje Villequier-ben vízbe fulladt, amikor csónakjuk elsüllyedt. Hugót mélyen megrázta szeretett lányának halála. Ez a fájdalom ihlette néhány versét, például a híres Demain, dès l’aube…-ot. Mindkét fia követte Hugót az emigrációba. Charles halála után gyengéd szeretettel vette körül Georges és Jeanne unokáit, amiről A nagyapaság művészete tanúskodik. A gyermekek Papapának hívták. Adèle túlélte édesapját, de korán kezdődött elmebaja miatt szanatóriumba kényszerült. Georges unokájának fia, Jean Hugo festőművész 1984-ben halt meg.
A Francia Akadémia és a főrend tagja
1837. július 2-án a Francia Becsületrend tiszti fokozatával tüntették ki, 1841. január 7-én pedig a Francia Akadémia tagja lett. Háromszor akadályozta meg tagságát egy maroknyi akadémikus, Étienne de Jouy-jal az élen, akik a romantika ellenségei voltak. Hugo az első akadémikus, aki a 19. században született. 1845-ben az Akadémia igazgatója lett. Támogatta Alfred de Vigny, Honoré de Balzac, Id. Alexandre Dumas, Alfred de Musset akadémiai tagságát. 1845. április 15-én Lajos Fülöp királyvikomt rangban felvette a főrendbe. Ez lehetővé tette, hogy bekerüljön az eléggé konzervatív felsőházba.
A politika színterén
Ifjúkorában közel állt a konzervatívokhoz, a restauráció alatt X. Károly király híve volt. Ez hasonlóságot mutatott Chateaubriand politikai irányvonalával. Édesanyja halála után közelebb került apjához, aki sokat mesélt neki a napóleoni hadjáratokról. Hugo felülvizsgálta a közelmúlt történelméről vallott nézeteit. Megkísérelte feldolgozni kettős örökségét, édesapja I. Napóleon iránti rajongását és édesanyjának royalista beállítottságát. 1827-ben az Osztrák Császárság nagykövetségén rendezett estélyen a portás bejelentette Nicolas Jean-de-Dieu Soultmarsall, Édouard Mortiermarsall, valamint Étienne Jacques Joseph Macdonaldmarsall érkezését, de szándékosan nem említette meg hercegi rangjukat, amelyet I. Napóleon császártól kaptak. Az eset gróf Apponyi Antallegitimista nagykövet szolgálati ideje alatt történt. Nagy volt a felháborodás, Hugo úgy érezte, mintha édesapját sértették volna meg, aki szintén a császárság grófja volt. Az Óda a Vendôme tér oszlopához című verssel válaszolt erre az incidensre. A vers Napóleon dicsérete, akit a költő Nagy Károlyhoz és Franciaország dicső királyaihoz hasonlít.
Az 1848-as forradalom idején a főrend tagjaként a királyság mellé állt. Úgy gondolta, hogy az Orléans-ház hatalmon maradása Franciaország érdeke.
A Második Francia Köztársaság kikiáltása után Hugo Párizs 8. kerületének polgármestere lett, Alphonse de Lamartine a Közoktatási Minisztérium vezetését ajánlotta fel neki az 1848-as ideiglenes kormányban, de ő nem fogadta el. Az 1848 áprilisában tartott választásokon, amelyeken nem indult hivatalosan, 60 000 szavazatot kapott Párizsban. A május 24-i pótválasztáson közel 87 000 szavazattal képviselővé választották. Mivel jobboldali listán indult, a konzervatív jobboldallal, Louis-Napóleon Bonaparte (I. Napóleon unokaöccse) mellett ülésezett az Alkotmányozó nemzetgyűlésben. Hugo tizenkét beszédet mondott a nemzeti műhelyekről, az irodalomról és a szépművészetekről, a halálbüntetésről, a sajtószabadságról. Az 1848. augusztus 9-i törvényre szavazott, amely az ostromállapotra hivatkozva betiltott néhány republikánus napilapot. Fiai megalapították a L’Événement újságot, amely a köztársaságpárti Louis Eugène Cavaignac miniszterelnök elleni kampány szócsöve lett, és Charles Louis Napóleon Bonaparte jelölését támogatta az 1848-as elnökválasztáson. Hugo ellenezte az egykamarás törvényhozó gyűlés elvét, és az 1848-as alkotmány ellen szavazott. Charles Louis Napóleon Bonaparte személyes kapcsolatban állt Hugóval elnöksége kezdetén.
Hugo mérséklő, békítő hangú felszólalásai konzervatív gondolatokat hordoztak azokban az években, amelyektől később elhatárolódott. A fiatal képviselő ekkor még habozott a független (párton kívüli) politizálás, a liberalizmus és a konzervativizmus között. A baloldali republikánusokkal osztozott a nép iránti szeretetben, a jobboldaliaknál elítélte a demokratikus reformok és a szociálpolitika teljes elutasítását. Mandátuma május 26-án járt le.
Az 1849 májusában tartott választások után bekerült a törvényhozó nemzetgyűlésbe, amit „csatatérnek” tekintett. „Politikába keveredett költőnek” nevezték, és sokan köpönyegforgatással vádolták, mert az egykori királypárti költőből és a felsőház tagjából köztársaságpárti képviselő lett. Felszólalásait gyakran szakították félbe közbeszólásokkal. Ellenzéki politikusként hosszú, ékesszóló beszédeket mondott. Képviselőtársai rossz szónoknak tartották, mert a kor szokásával, az improvizálással ellentétben előre megtanulta a szöveget.
A nyár folyamán fokozatosan elfordult a testület konzervatív többségétől, mert nem értett egyet reakciós elveikkel. Elszántan védte a köztársaság nagy eszméit, a nép szuverenitását, az általános választójogot, a sajtószabadságot, a haladás, a szabadság és az emberiség nagy ideáljait. 1850. január 15-én beszédet mondott Az oktatás szabadsága címmel, amelyben ingyenes, kötelező oktatást kért mindenki számára, mert a gyermekeknek joguk van a tanuláshoz, és ők jelentik egy ország jövőjét. Kérte, hogy az állam biztosítsa és ellenőrizze az oktatást, s ehhez az állam laicitása elengedhetetlen. Májusban harcolt az általános választójogot korlátozó törvény ellen, júliusban pedig az Eugène Rouher által javasolt törvénnyel szegült szembe, amely korlátozta a sajtószabadságot. A nyár folyamán szembe került azzal a törvénnyel, amely alkotmánymódosítást javasolt Charles Louis Napóleon Bonaparte újraválaszthatósága érdekében. 1851 júniusában Charles fiát védte az Igazságügyi Palotában, akit azért állítottak bíróság elé, mert egy halálbüntetést ellenző cikket közölt a L’Événement hasábjain. Charles-t hat hónap börtönre ítélték, a Conciergerie-ben töltötte le büntetését. Hugo szeretett volna közoktatási miniszterként bekerülni az új kormányba, de Louis-Napóleon mellőzte őt. Hugo, aki sejtette, hogy államcsínyre készülnek, ellenzékbe vonult. 1851. július 17-énklerikalizmussal vádolta az új kormányt, és elmarasztalta a „Kis Napóleon” (Napoléon le Petit) diktatórikus módszereit. 1851 novemberében öt órán át szónokolt a monarchia intézménye ellen, és közel állt az ájuláshoz. Az 1851. december 2-i államcsíny estéjén mintegy hatvan képviselő élén röpiratot szerkesztett, amely fegyveres ellenállásra szólított fel.
Az emigráció évei
Hugo az államcsíny után egy hétig bujkált, a rendőrség kereste. 25 ezer frank jutalmat ígértek annak, aki nyomára vezet. Megkezdődött a köztársaságpártiak üldözése. 26 ezer embert letartóztattak, 9500 személyt deportáltak Cayenne-be és Algériába, 1500 személyt kiutasítottak az országból, köztük 66 képviselőt. Juliette Drouet Jacques-Firmin Lanvin nyomdai munkás nevére kiállított útlevelet szerzett Hugónak, aki december 11-én vonaton Brüsszelbe szökött. Charles fia, miután kiszabadult a börtönből, követte apját.
Az emigrációban legfontosabb feladatának tartotta, hogy harcoljon a hatalmat birtokló III. Napóleon ellen. December 14-én kezdte papírra vetni az államcsíny négy napjának eseményeit, Egy politikai gaztett története címmel. Hónapokon át dolgozott a könyvön. A feleségével váltott leveleiből kiderül, hogy végül azért hagyta abba, mert hatalmas mennyiségű dokumentumot juttattak el hozzá folyamatosan, amelyek alapján állandóan javítania kellett a szöveget, és 1852–53-ban nyolc publikáció is megjelent az államcsínyről. Hugo csak huszonöt évvel később, 1877-ben adta ki könyvét, amikor hasonló politikai helyzet állt elő Franciaországban.
1852. január 9-én III. Napóleon aláírta Hugo hivatalos kiutasítását „állambiztonsági okokra” hivatkozva. Az író válaszként májusban megírta a Kis Napóleon című, rendkívül éles hangú politikai pamfletjét, ami 1852. augusztus 5-én jelent meg Londonban. Hugo áttelepült Jersey szigetére, ott írta a Fenyítések-et, amelyben támadta a Második Császárságot. 1855-ben a sziget kormányzója kiutasította az írót, aki ekkor Guernseyre költözött. 1859-ben amnesztiát hirdetett III. Napóleon. Hugo azon néhány emigráns közé tartozott, akik nem akartak élni vele. Kezdetét vette önkéntes száműzetése.
E nehéz évek alatt adta ki a Szemlélődések verseskötetét (1856), Az évszázadok legendáját (1859), valamint a Nyomorultak-at (1862). Az 1860-as években többször is átutazott Luxemburgon, amikor a Rajna német szakasza felé tartott (1862, 1863, 1864, 1865).
1853-ban spiritiszta szeánszokon vett részt Jersey szigetén. Állítólag sikerült kapcsolatba lépnie Leopoldine szellemével. Később nyilvánosan kijelentette a lélek halhatatlanságával kapcsolatban: „Akiket elsirattunk, nem távoztak el közülünk, csupán láthatatlanok.”
Visszatérés Franciaországba
Francia vereséggel végződött a porosz–francia háború legfontosabb csatája, aminek következményeként megbukott a Második Császárság, és megalakult a Harmadik Francia Köztársaság. 1870. szeptember 5-én Hugo végre hazatérhetett tizenkilenc évi emigráció után. Szeptember 17-én röpiratban szólította fel honfitársait a porosz invázióval szembeni ellenállásra, és Párizs védelmében aktívan vett részt. A Fenyítések nyilvános felolvasásain gyűjtött összegből három ágyút öntöttek. Nadar engedélyt kért az írótól, hogy a Francia Ballonposta egyik léggömbjét róla nevezhessék el. Hugo beleegyezett. A szervezők csodálkoztak, hogy az eseményen nem jelent meg. Kiderült, hogy az indításról szóló értesítést későn küldték el.
1871. február 8-án 213 000 szavazattal Louis Blanc mögött, de Léon Gambettát megelőzve beválasztották a Nemzetgyűlésbe, ahol 400 monarchista, 200 köztársaságpárti és 30 bonapartista képviselő ülésezett. Hugo is azok közé tartozott, akik szakítani akartak a megalkuvó monarchista többséggel. A Nemzetgyűlés március 1-jén átköltözött Bordeaux-ba, mert Párizs német megszállás alatt állt, a béketárgyalások Versailles-ban folytak. Hugo felszólította a Nemzetgyűlést, hogy ne fogadja el a Franciaország számára megszégyenítő békefeltételeket (5 milliárd aranyfrank jóvátétel fizetése, Elzász–Lotaringia elcsatolása). Ezzel a kijelentésével Hugo tulajdonképpen a forradalmárok mellé állt. A hős párizsi lakosságot dicsérte, mert négy hónapig ellenállt az ellenség ostromának. Hugo azt követelte, hogy térjen vissza a Nemzetgyűlés Párizsba, mert ezzel a főváros lakóit tisztelnék meg. Végül a Nemzetgyűlés elhagyta Bordeaux-t, és Versailles-ba költözött.
1871. március 8-án a Nemzetgyűlés érvénytelenítette Garibaldi képviselővé választását, azzal az indokkal, hogy nem rendelkezik francia állampolgársággal. Garibaldi több mint tízezer szavazattal lett Algír képviselője. Hugo védelmébe vette, de alig hagyták szóhoz jutni, kifütyülték, és azt kiabálták, hogy „Hugo úr nem tud franciául!” Hugo azonnal lemondott képviselői mandátumáról.
Március 15-én váratlan elhunyt Charles fia Bordeaux-ban. Március 18-án, a forradalom első napján a Gare d’Orléans vasútállomásról indult a temetési menet a Père-Lachaise temető felé. Olivier Lissagaray, egykori forradalmár így emlékezett vissza emlékirataiban: „A Bastille-nál …a Nemzeti Gárda fraternizált a katonákkal. Majd hirtelen nagy csend lett. A pályaudvarról érkező koporsó mögött egy aggastyán ballagott fedetlen fővel: Victor Hugo kísérte utolsó útjára Charles fiát. A szövetségesek tisztelegtek fegyvereikkel, és megnyitották a barikádokat a dicsőség és a halál előtt.”
Hugo március 20-án Brüsszelbe utazott, hogy fia hagyatékával foglalkozzon, és onnan követte a kommün eseményeit. A véres megtorlás felháborította. A brüsszeli kormány nyilatkozata ellenére nyilvános levélben közölte, hogy menedéket fog adni a menekülő forradalmároknak. Május 27‑ke éjszakáján kővel dobálták meg házát, a rendőrség vette védelmébe az írót és családját. Két nap múlva megkapta kiutasítását Belgiumból. Ekkor Luxemburgba költözött, Viandenben és Diekirchben lakott, Mondorf gyógyfürdőjében kúrálta magát. Viandenben kezdte papírra vetni a Rettenetes év kötetének verseit.
A párizsi kommünnel kapcsolatban Hugo nem a felkeléshez való jogot, hanem az időpontot, az alkalmat vitatta (nem szabad polgárháborút kezdeni a győztes ellenség szeme láttára), és azt kifogásolta, hogy elszigetelődtek azok a vezetők, akik szakítottak a radikális republikánusokkal. Szerinte a kommün csodálatos dolog, csak sajnos néhány vezető kompromittálta.
1873-ban meghalt François-Victor fia hosszú és súlyos betegség után. Hugo politikai karrierje nem szakadt meg teljesen, mert 1876-tól haláláig a szenátus tagja maradt.[21]
1877-ben adta ki az emigrációban írt könyvét, az Egy politikai gaztett történetét, mert az 1851-es eseményekkel rendkívüli hasonlóságot mutató politikai helyzet állt elő Franciaországban. A kétkötetes mű hatalmas sikert aratott, és természetesen egymástól élesen elütő politikai véleményeket generált. A republikánusok politikai tettként üdvözölték, és elkötelezett, harcos műnek nevezték. A konzervatív sajtót kínosan érintette, és azt kifogásolták, hogy a kormány miért nem tiltotta be a könyvet.
1878 júniusában rosszullét lépett fel Hugónál, amit valószínűleg agyi keringési zavarok okoztak. Négy hónapig pihent Guernsey szigetén Saint Peter Portban, a Hauteville House-ban, csak titkára utazott vele. 1878. november 10-én Juliette Drouet-vel beköltözött egy magánszállodába (Lusignan hercegnő tulajdona volt). Barátja, Paul Meurice író bérelt számukra itt lakosztályt. A hotel a mai 124 avenue Victor-Hugo helyén állt. A Harmadik Francia Köztársaság 1881. július 30-án határozatot hozott az 1851. december 2-i államcsíny áldozatainak járó állami jóvátételről, Hugo is nyugdíjban részesült.
Hugo Georges unokájának ezt írta egy papírlapra: „Többet nem fogtok látni engem, de mindig veletek leszek. Soha ne feledjétek, hogy szeretni annyi, mint cselekedni.” Halála előtt ezt mondta: „A nappal és az éj viaskodik egymással”. Hugo 1885. május 22-én hunyt el. Végakarata szerint a szegények halottaskocsiján vitték a temetésre. A Père-Lachaise temető lett volna végső nyughelye, de az 1885. május 26-án hozott rendelet alapján a Panthéonban temették el, június 1-jén.
A fiatal Harmadik Köztársaság ezt az alkalmat használta fel, hogy Panthéonná avassa a Sainte-Geneviève templomot. A koporsót három napra közszemlére tették a Diadalív alatt. Éjszaka a vértes csapattest őrizte lobogó fáklyákkal. A becslések szerint kb. egymillió tisztelője és 85 delegáció hajtott fejet az elhunyt Hugo előtt. Párizs utcái kiürültek. Az üzletek ajtajára kitették a „Nemzeti gyásznap miatt zárva” táblát. A Panthéon felé több kilométeres menet kísérte utolsó útjára a korszak legnépszerűbb íróját, akit már évtizedek óta a francia irodalom egyik kiemelkedő alakjának tartottak.
1849. augusztus 21-én ő elnökölte a párizsi békekongresszust, megnyitó beszédében felvetette egy jövőbeni Európai Egyesült Államok gondolatát:
„Tételezzük fel, hogy Európa népei, félretéve a kihívásokat, féltékenységet, gyűlöletet, szeretettel viseltetnek egymás iránt. Tételezzük fel, hogy embernek nevezik elsősorban önmagukat, s csak másodsorban franciának, angolnak vagy németnek. S ha a nemzet hazát jelent, akkor az emberiség egyetlen családot alkot. …s a háborúkra kiadott, őrjítően nagy összegeket állítsák a béke szolgálatába. Teremtsenek belőle munkát, tudást, költsék az ipar, a kereskedelem, a közlekedés, a mezőgazdaság fejlesztésére, tudományokra, művészetekre. Próbálják csak elképzelni az eredményt! …A világ arculata meg fog változni.”
A 20. század második felének kellett eljönnie, hogy ezt a gondolatot újra elővegyék, és elfogadják.